在很多游子的夢里，都有故鄉：長滿青草的小路、炊煙裊裊的房屋、放牧牛羊的孩童……詩以傳情，歌以詠志。近年來，隨著鄉村精神文明建設不斷推進，村歌作為一張獨特的“文化名片”風行我國廣袤鄉村。一首好村歌，是一個為游子留住鄉愁的音符，是烙印一方鄉土記憶的文化符號。它向外界展示村里的風景，激發村民的奮斗與豪情，成為鄉村振興的“催化劑”。
而村歌熱也引發思考：什么樣的村歌才是“鄉村好聲音”，“長在泥土里”的村歌怎樣唱得更嘹亮？
村歌成為鄉村文化新符號
“輕輕地在風中翻轉，香香地在碗中盤旋，美美地和著我們歡笑，那芳香誘人的大陳面……不管我們走得多么遠，故鄉永遠在我們心間。”一首山歌《媽媽的那碗大陳面》，唱出了浙江省江山市大陳鄉大陳村村民們的心聲。
在大陳村村頭，立著一塊“中國村歌發祥地”石碑。過去的大陳村貧窮落后，2005年起，大陳村用《媽媽的那碗大陳面》《大陳，一個充滿書香的地方》兩首村歌把全體村民的心凝聚起來，男女老少人人傳唱村歌，一路高歌唱到了北京人民大會堂。
而事實上，村歌如今已在全國各地農村唱響，它唱出村史與鄉愁、唱出鄉村好光景、唱出村民的精氣神和獲得感。浙江潯里村的村歌唱出了中國歷史文化名鎮廿八都鎮的深厚底蘊，陜西三槐村的村歌唱出了脫貧致富的新景象，山西馬營河村百姓唱出了豐收的喜悅，屈原故鄉湖北秭歸百姓唱出了對美好生活的向往……
今年2月出臺的《關于做好2022年全面推進鄉村振興重點工作的意見》中明確提到，整合文化惠民活動資源，支持農民自發組織開展村歌、“村晚”、廣場舞、趣味運動會等體現農耕農趣農味的文化體育活動。
“治村必先治心。”重慶工商大學法學與社會學學院副教授付海鴻說，唱歌是一種凝聚人心非常有效的方式，而且門檻很低，能很快調動村民的積極性，其中展現的是厚重的歷史和濃郁的鄉情。
既唱得好也干得好，村歌也成了推進鄉村振興的一大助力。
在天津市薊縣盤山腳下有個玉石莊，全村人口和面積都不大，但知名度不小。村歌《盤山高高》是由著名歌唱家閻維文演唱的。這首充滿激情的村歌，唱紅了玉石莊，也帶火了盤山景區和鄉村游、民宿發展。
大陳村從村歌里衍生出“一首歌、一臺戲、一條街”等系列文化產品，村民人均年收入十年間翻了三番。而從大陳村起步，在江山市委支持下，這個擁有200多個村的縣級市，有六成以上的村創作了村歌，一批精品村歌甚至唱到了中央電視臺、獻禮G20杭州峰會。村歌已成了江山的一張“金色名片”，也成為帶動地方經濟社會發展的“金鑰匙”。
數量井噴仍缺精品
與一般的文藝形式相比，村歌這種散發著泥土芬芳、“直接從田地里長出來的文化”，以其接地氣、朗朗上口而深受群眾喜愛，各地村歌創作因而進入繁盛期。據統計，僅2022中國村歌大賽組委會就收到來自全國各地的村歌作品近千首，其中不乏一些膾炙人口的精品，充分展現了鄉村振興的豐碩成果。
誰家的村歌好，唱出來賽一賽。伴隨著村歌創作的井噴式爆發，村歌賽也成了全國各地農村基層組織喜歡舉辦的一項文化活動。各級別比賽不斷，如農業農村部連續主辦中國村歌大賽，山東省利津縣、山西省翼城縣等許多地方都不約而同把村歌賽作為基層治理、鄉風文明建設等的重要抓手。
但在村歌數量井噴式增長的同時，隱藏在其中的一些問題也不容忽視。
村歌通常是為一個村莊量身定做，經村民認可，成為本村獨特音樂文化符號。然而，記者在調查中發現，有的作品只是“換個包裝”，有的甚至是“新瓶裝舊酒”，用一首涉農題材的普通歌曲，在歌詞或標題上套了某某村，就生硬包裝成了一首村歌。有的村歌像一瓶“大眾酒”，是“什么酒瓶子都能裝”，歌詞內容較為空泛，缺乏地方特色，隨便換個村名，唱起來都不違和。再就是大量詞句重復度很高，如“山清水秀”“民風淳樸”之類字眼反復出現，缺乏特色，難以讓人留下深刻印象。
還有一種現象，一些村歌音樂水準很高，甚至請來了交響樂團演奏、專業歌手演唱，卻難以在村民中傳唱，與村歌創作的初衷相悖。再就是有些村莊急于出成品，在歌詞以及音調還很不成熟時就匆匆投入制作，既浪費財力、人力，村民也不認可。
那么，什么樣的村歌才能得民心、具有生命力？
作曲家金奇認為，村歌來自阡陌，不需要高大上。村歌應盡量通俗，能被廣大村民理解、喜愛、傳唱。
在“愛故鄉·村歌計劃”發起人孫恒看來，村歌如果千篇一律就是一種失敗。自2018年計劃啟動以來，孫恒和團隊先后在云南楚雄外普拉村、福建屏南四坪村等20多個村完成村歌集體創作，積累了大量創作經驗。對于村歌他有一條樸素的評價標準：“當村民們唱起來時，眼里有光、嘴角有笑。”
“鄉村好聲音”如何持續唱響
近年來，村歌這股潤物細無聲的文化力量，既喚醒了村民的文化自信，激發村莊的內生動力，也點亮了各地鄉村文旅融合發展的“詩和遠方”，為鄉村振興注入新動能。那么，創作者該從哪里汲取創作靈感，膾炙人口的“鄉村好聲音”該如何造就？
博羅縣是廣東惠州客家人的主要聚居地之一，客家山歌在此經久流傳。2020年起，博羅全面開展“一村一歌”創作，現在，村歌取代山歌，成了當地的新潮流。每天晚上，不少鄉鎮的文化廣場都會響起悠揚的村歌。
成功的秘訣在哪？以博羅縣橫河鎮嶂背村為例。作為惠州唯一的畬族行政村，村民大多使用畬語。為此，創作者不僅推出了畬語演唱版本，歌曲中也保留大量的畬族小調風格，村民接受度高。“村歌要有地方特點，同時要與群眾情感、生活實際相結合。引起共鳴，才會有生命力。”惠州市民俗專家林慧文總結說。
孫恒堅持邀請村民一起創作村歌。在重慶北碚東升村臨時搭起的工作室，他和團隊聽村民們用3天時間講述人生故事、討論村莊大事，大家接龍創作出村歌《旭日東升》。當村民們第一次唱起“月亮月亮升起來，心中歌兒唱起來。龍門陣喲擺起來，壩壩舞跳起來……”每個人都笑得很歡暢。
西南大學鄉村振興戰略研究院副院長潘家恩對此非常贊同，他認為村歌是一個發掘村莊歷史和文化的過程，村民會更加關心這個村莊。“村歌創作是共創參與式的，能讓村民們暢所欲言，每個人的價值被發掘后，集體的力量得以凸顯。唯有發揮村民們的自主性、主體性、參與性，村歌才有了生命，生動鮮活。”他說。
